□张川（吉首大学）
11月7日，网传福建厦门华侨大学一班主任在班级群发表不当言论遭举报并引发关注。该群聊记录显示，涉事班主任就“河南学生夜骑开封”一事发表评论，言语中有“移动造粪机”“酒囊饭袋”等侮辱性文字，该言论在社交平台传播后遭网友举报。
据封面新闻报道，11月7日20时许，华侨大学党委教师工作部发布情况通报：网络上反映我校信息科学与工程学院教师汤某在其所带班级的QQ群发表不当言论，我校高度重视，坚决反对该老师的错误言论。目前，学校已成立专项工作组，依法依规启动相应的追责问责程序，绝不姑息。感谢社会各界对学校工作的关心和监督。
不得不说，华侨大学的反应和处理速度是非常快的，这也说明了学校对此事所产生的舆情的重视。从发布的聊天记录截图来看，该名教师似乎是站在一种“恨铁不成钢”的高立意视角发表了这番言论，或许在他看来，这些言论话糙理不糙，是为了学生们好。
可是，冒犯就是冒犯，且不提身为教师，哪怕是面对自己的子女，也不该如此粗鲁无礼。这种丝毫不顾及师者形象和个人修养的言论，除了能够宣泄个人情绪，根本无法承载起他磅礴的期待和愤世嫉俗的情怀。
但吊诡的是，在网络舆论空间对此事的评价却更具玩味，在笔者认为此事会招致大量批判的时候，却发现对该教师言论的支持者非常之多。“这老师说得一点没错”“实话实说，他们就是酒囊饭袋”“是玩了，然后混过毕业，又抱怨找不到工作”……浅表地看，这类偏激言论除了表达了个人情绪和价值观之外，更深层地意涵是释放出了教育庸俗化的危险信号。
何为教育庸俗化？简言之，就是教育过程中过分追求功利，忽视学生全面发展，甚至以不惜牺牲学生身心健康为代价。就像涉事教师汤某在群里提到的“别人在卷四六级、GRE、TOEFL、雅思、实习”，言外之意就是大学生只有不断“参卷”才是正确的，夜骑开封属于不务正业。
我们也承认，在某种意义上，汤某和一众网民的言论具有一定的现实合理性，但他们最大的问题就是忽略了人的本质。从某种程度上说，人是处于两种存在的结合，即客观存在和自我超越。质言之，人的超越性不仅在于实践活动，更在于精神活动。而“汤某们”就是直接否定了这种精神活动，将人的价值定义在了狭小的功利主义空间中，以一种过来人和上位者的姿态对寻求精神愉悦的大学生们趾高气扬地肆意批判。实际上，这种不理性的批判充满了狭隘和偏激。
我们都从年少走过，一路只顾功利的生活是否快乐，答案会在自己的心中生成。或许，我们应该对年轻的大学生们多一点包容。在世界不断走向极化的时代，对青年人多一些理解包容也可视作是一种修养。当然，谈论这么多并不是全然支持大学生顾玩乐而废学业，只是想说明在夜骑之外，他们所面临的压力也应被看到。如此，一种更为理性和谐的言论交流才会出现，想要达成的美好愿景也会更为接近，而非依靠偏激言论伤人伤己。
诚恳而言，如果青年人连践行青春感受，寻求精神愉悦都成了一种错误，那病的就不只是大学生了。希望被抨击的夜骑学生们，提振精神，不必在乎外界异样声音，只要记得努力上进，哪怕节奏慢一些，过程中添加玩乐元素，也必然会有所成就。
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